«... en 38 années de sacerdoce presbytéral et épiscopal, j'ai prononcé environ 1250 homélies, dont 750 furent mises par écrit et constituent douze épais volumes dactylographiés...» (Le Saint Archevêque Confesseur et chirurgien Luc de Crimée) 1
L’homélie ci-dessous, prononcée le 7 mars 1954, pour la semaine des Laitages, est intégrée dans le recueil intitulé «Tome 3» des Homélies de Saint Luc de Crimée, édité par l’Éparchie de Simferopol et de Crimée.
«Ne soyez en dette avec personne, si ce n’est de l’amour mutuel ; car celui qui aime son prochain a accompli la loi. En effet, ces commandements : « Tu ne commettras point d’adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; [tu ne diras point de faux témoignage] ; tu ne convoiteras point,?» et ceux qu’on pourrait citer encore, se résument dans cette parole : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même?» L’amour ne fait point de mal au prochain ; l’amour est donc la plénitude de la loi.» (Rom.13 ; 8-10)
Ne reconnaissez-vous pas, mes bien-aimés, dans ces paroles du saint Apôtre ce que je vous ai dit dimanche dernier à propos du Terrible Jugement Dernier du Christ?
Je vous ai dit que le Seigneur Jésus-Christ ne demandera aux gens qu’une seule chose lors de son Jugement, seulement s’ils ont accompli des œuvres de miséricorde ou non, et Il glorifiera pour toujours dans Son Royaume ceux qui ont fait des œuvres de miséricorde, et Il condamnera au châtiment éternel ceux qui sont cruels, dépourvus de miséricorde, qui n’ont jamais aidé leur prochain.
«Faites ceci, connaissant l’heure, sachant que l’heure est venue pour vous de vous réveiller du sommeil. Car le salut est plus proche de nous maintenant que lorsque nous avons embrassé la foi».(Rom.13 ; 11)
Faites cela, agissez selon les commandements de l’amour, montrez de l’amour aux gens, car le moment est venu de vous réveiller du sommeil, du sommeil pécheur, d’être dans les ténèbres et les ombres qui entourent ceux qui vivent sans Dieu selon les diktats de leur chair et de leurs passions.
«La nuit est avancée, et le jour est proche : alors rejetons les œuvres des ténèbres et endossons l’armure de lumière. Comme le jour, comportons-nous correctement, sans nous adonner à des festins et à l’ivresse, ni à la débauche, ni aux querelles et à l’envie. Mais revêtez-vous de notre Seigneur Jésus-Christ, et ne prenez pas soin de la chair, de manière à en exciter les convoitises.» (Rom.13 ; 13-14)
Pourquoi le Saint Apôtre dit-il que le salut est plus proche de nous maintenant, alors que nous sommes déjà devenus des chrétiens plus ou moins parfaits, que lorsque nous avons embrassé la foi? Il dit cela parce que la connaissance de la voie du Christ, la connaissance et la perception de tous les commandements du Christ par le cœur ne sont pas données d’un coup, mais se donnent progressivement, à mesure qu’une personne dans sa vie suit de plus en plus les commandements du Christ, à mesure qu’elle suit le Christ.
C’est similaire à ce qui se passe dans la nature. Vous savez que bien avant le lever du soleil, l’aube commence, la lumière devient de plus en plus brillante, jusqu’à ce que le soleil se lève et illumine tout et tout le monde avec la lumière du jour.
De la même manière, dans le cœur des hommes, la pleine lumière du Christ ne vient pas d’un coup, mais seulement progressivement, seulement dans la mesure où ils prennent le Royaume de Dieu par la force, qu’ils font de grands efforts pour devenir dignes du Seigneur Jésus-Christ, ce n’est qu’alors pour eux que « la nuit est avancée, et le jour est proche». Vous connaissez l’obscurité physique, vous savez que lorsque le soleil se couche et que la lune ne brille pas, une obscurité profonde arrive. Cette obscurité n’est éclairée que par le faible scintillement des étoiles du ciel, à peine éclairées. Il en est de même dans l’âme humaine.La lumière doit briller dans l’âme humaine, la nuit doit finir en elle, la nuit de l’ignorance de Dieu, la nuit de la débauche, de la gourmandise, de la satisfaction de nos désirs et de nos passions, et la lumière doit briller.Il y a beaucoup de gens malheureux qui ont toujours des ténèbres dans leur âme, comme l’obscurité de la nuit, mais elles ont aussi dans leur âme une faible lueur, comme la lumière des étoiles scintillantes. C’est la lumière de leur conscience, car la conscience nous réveille des ténèbres, la conscience nous montre la lumière, la conscience indique que nous marchons dans les ténèbres, dans l’obscurité totale, la conscience nous montre le chemin vers la lumière. Et ce n’est que lorsqu’une personne écoute avec une profonde attention la voix de sa conscience que l’obscurité commencera à se dissiper pour elle, et la lumière du soleil brillera. Mais pour ceux qui méprisent le Sang du Christ, qui ne croient en rien de saint, qui vivent selon la volonté de leur chair, se soumettant à leurs passions et leurs désirs, pour eux le chemin ne sera pas éclairé par la lumière, pour eux la nuit ne finira pas, et dans l’obscurité profonde ils termineront leur vie sombre et pécheresse.
Mais que signifient les paroles de l’Apôtre : «Revêtez-vous du Christ»? Comment peut-on revêtir le Christ? Les vêtements chauds en hiver, les légers vêtements en été, protègent notre corps du froid et de la chaleur.Mais notre âme souffre aussi du froid et de la chaleur, de la famine des délires du malin, de la chaleur des passions et des désirs. Et il est nécessaire, c’est vraiment nécessaire, que notre âme se réchauffe aussi, tout comme notre corps se réchauffe. Qu’est-ce qui réchauffe nos âmes? Seule la grâce du Saint-Esprit, car elle est aussi nécessaire à notre âme que le vêtement l’est au corps, car sans cette protection rien ne nous protégera du froid de l’enfer, et rien ne nous protégera de la chaleur maudite des passions et des désirs. Ainsi, dans la mesure où nous allons de plus en plus loin sur le chemin étroit et épineux indiqué par le Christ, à mesure que nous sommes remplis d’amour pour nos prochains, en accomplissant les commandements du Christ, en accomplissant Sa volonté, dans la mesure où nous revêtons le Christ, nos âmes sont revêtues de saints habits spirituels.
Le saint Apôtre dit que lorsque la nuit est finie et que la lumière brille, nous devons changer toute notre vie, la transformer progressivement. Nous ne devons pas nous adonner aux festins, à l’ivresse, à la débauche, à l’envie, à nos désirs, nous devons vivre une nouvelle vie, une vie sainte, une vie pure.
Et combien de nos malheureux frères ne le savent pas, qui ne veulent pas entendre ces paroles de l’Apôtre, qui ne craignent jamais, même aux jours de la Passion, même le Grand et Saint Vendredi, n’ont jamais peur de s’enivrer de vin, ils n’ont pas peur de se vautrer dans les festins. Mais que cela ne nous arrive pas !
Le temps du Grand Carême est arrivé, le temps où nous devons apprendre l’abstinence, l’abstinence non seulement de la gourmandise et aux aliments délicieux, mais toute abstinence, abstinence de nos désirs, abstinence de paroles mauvaises ainsi que de malveillance et de haine.
Ce temps béni commence, lorsque nous devons vivre d’une manière complètement différente, humiliant notre chair par le jeûne, car la signification du jeûne est grande. Si nous apprenons à humilier les convoitises de la chair, alors petit à petit nous apprendrons à nous abstenir de tout ce qui souille notre âme, de toute injustice, de l’impureté spirituelle et corporelle. Le temps béni est venu, où nous devons cesser de festoyer, où nous devons abandonner la facilité des douceurs, où nous devons pleurer nos péchés, ce temps rempli de grâce est arrivé. Réjouissez-vous qu’il soit venu, et vivez-le comme l’enseigne le saint Apôtre. Amen
Traduit du russe
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