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L’Orthodoxie, Byzance, la Russie.

Cet texte de Pavel Kuzenkov, historien et enseignant au Séminaire de la Sainte Rencontre à Moscou, 227517.pest extrait d’un entretien publié en deux parties sur le site Pravoslavie.ru en janvier et février 2016. Cet extrait souligne le rôle unique et puissant de l’Orthodoxie dans la vie de l’Empire Byzantin et de la Russie. Il éclaire la compréhension que l’on peut avoir d’événements qui se déroulent aujourd’hui encore, comme par exemple les attaques envers les fondements de la société orthodoxe en Grèce, et le rôle que peut jouer un chef d’État se réclamant ouvertement de l’Orthodoxie, en Russie.

Byzance n’est pas seulement notre instructrice, une sorte de modèle historique que nous pourrions étudier et sur lequel nous pourrions nous appuyer, mais elle est, si l’on peut dire, notre mère -nourricière, car non seulement nous avons sucé les sucs spirituels grâce auxquels nous vivons depuis plus d’un millénaire, mais nous avons fait cela d’un manière enfantine, sans réfléchir, et la particularité de la conception russe de Byzance consiste en ce que nous l’intégrons sans la sentir. Read more

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Mgr Athanasios de Limassol. Les Signes des Temps

λεμεσου αθανασιος παιδια εκκλησιαCe texte de Mgr Athanasios, Métropolite de Limassol, a été publié le 24 février 2016 sur l’excellent blogue «Journal d’un Orthodoxe ordinaire» de Maxime le Minime, qui en a réalisé la traduction française.                                                                                                                                  Que Dieu vous bénisse ! Bon après-midi !
Je voudrais tout d’abord rendre grâce à notre Dieu bienveillant et au saint Mégalomartyr Demetrios de nous recevoir dans ce vénérable temple de sa Gloire et de son saint Nom. Je voudrais également remercier son Éminence le Métropolite de Kaisariani, le pasteur de cette sainte métropole, pour sa bénédiction de ma présence ici parmi vous cet après-midi. Enfin je voudrais dimitri-myroblyteremercier les bons pères qui m’ont fait cette invitation lors de mon séjour ici à Athènes pour diverses autres tâches.                                                                                    Comme vous le savez, mon discours concerne les signes des temps. mais évidemment cela n’est pas de ma compétence car je ne peux interpréter les signes des temps. Alors si vous vous attendez à entendre parler de la Seconde Venue ou de l’Antichrist, il vaut mieux ne pas perdre votre temps. Je ne vais pas vous parler de cela ; je n’y connais rien. Dieu Lui-même nous a caché cela. Read more

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Un Espace gris et uniforme dénommé «Europe unie».

Extrait du livre du Professeur de l’Université MGIMO, Valentin Katasonov  Une Conception KAtasonovorthodoxe de la Société. La Sociologie de Leontiev et l’historiosophie de Tikhomirov (Православное понимание общества), (pages 188 à 192) publié à Moscou en 2015 par les Éditions de l’Institut de la Civilisation Russe.

A la lumière (faut-il dire à la ténèbre ?) d’une part, des récentes décisions délétères imposées par les institutions de l’Union européenne à la Grèce, et d’autre part, du rôle de ces institutions dans le scénario ukrainien, les considérations émises par l’écrivain et diplomate russe Konstantin Leontiev voici plus d’un siècle prennent un relief surprenant. Read more

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Nostalgie et Rêve de la Ville. Konstantinopolis 5/6

Cinquième texte de la série traduisant la conférence “La Ville est Tombée”, mais elle demeure en vie,  donnée à Patras enIEROTHEOS_MHT_NAYPAKTOY 2002 par Son Éminence le Métropolite Hiérotheos de Naupacte, à propos de la chute de Constantinople. Les précédents se trouvent ici.                                                        Maintenant je vais m’attarder sur la vision et le rêve des Romains à propos de la libération de Constantinople y compris après 1821 et l’arrivée du premier État grec. Et il faut se rappeler que cette vision a toujours été celle du véritable Romain, en ce qui concerne la libération de la Ville, elle qui fut la capitale. Read more

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Le Social-Monarchisme russe. Présentation

Dans ce texte, Vladimir Igorievitch Karpets, juriste, orthodoxe Vieux-Croyant, résume en karpec-00quelque paragraphes le contenu de l’ouvrage de près de 600 pages qu’il a consacré au Social Monarchisme. L’article original a été publié dans le magazine Zavtra le 24 septembre 2014. Aux lecteurs initiés à la langue russe, nous conseillons la lecture du blog de Vladimir Igorievitch.

Plutôt qu’une stricte idéologie, le Social-Monarchisme est la somme de l’histoire russe. Il s’agit d’une mission que l’on peut définir comme suit : la succession historico-spirituelle de la Rus’ antique, de Kiev et Novgorod, mais avant tout de la Rus’ Moscovite, en y incluant la succession Romano-Byzantine (sans bien entendu s’y limiter), la succession légale de l’Empire de Russie, succession avant tout dynastique, sur base du serment de 1613 et de l’oukase de 1796 concernant la famille impériale, et la succession de l’organisation militaire et de l’organisation sociale de l’URSS (déduction faite du marxisme-léninisme qui s’y surajoutait). Toute la «praxis russe» à venir doit être consacrée à la réalisation de cette synthèse. Read more

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Le Siège et la Chute. Konstantinopolis 4/6

Quatrième texte de la série traduisant la conférence “La Ville est Tombée”, mais elle demeure en vie  donnée à Patras enIEROTHEOS_MHT_NAYPAKTOY 2002 par Son Éminence le Métropolite Hiérotheos de Naupacte, à propos de la chute de Constantinople. Les précédents se trouvent ici.                                    Les descriptions du siège inspirent l’horreur. Dans la ville, les combattants étaient peu nombreux. Le rapport des forces en présence était très déséquillibré. L’Empereur Constantin Paleologue invita son secrétaire Sphrantzis à procéder à un inventaire des citadins masculins en âge de porter les armes. Sphrantzis découvrit que « seulement 4983 Grecs et moins de 2000 étrangers étaient disponibles. Constantin fut ébahi par ces chiffre et enjoignit à Sphrantzis de ne pas les publier». L’armée des Ottomans regroupait environ quatre vingt mille hommes, sans compter les hordes d’irréguliers. Read more