La Lorgnette Orthodoxe

Le texte ci-dessous est la traduction du livre consacré par la Laure de la Trinité Saint Serge, et plus particulièrement, la Skite de Gethsémani-Tchernigov qui lui est rattachée, au Saint Starets Barnabé de la Skite de Gethsémani : «Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения».(Saint Barnabé, Starets de la Skite de Gethsémani. Vie, lettres, enseignements spirituels). Cet ouvrage a fait l’objet de maintes éditions et rééditions.
Le Saint Starets Barnabé (1831 – 1906) fut le père spirituel non-seulement de celui qui allait devenir Saint Seraphim de Vyritsa, mais aussi d’une foule immense de fidèles qui venaient de très loin recevoir ses conseils spirituels, et parmi lesquels on compte des membres de la famille du Tsar. Le Saint Tsar Martyr Nicolas II lui-même se confessa auprès du Saint Starets Barnabé.
Le livre se divise en trois parties. Nous nous attachons, pour commencer, à l’histoire de sa vie.

(…) Le lendemain on emmena le fol-en-Christ, poings liés et encadré de policiers, à la prison de la ville d’Ardatov. En chemin, Dimitri demanda à ses gardes de pouvoir aller à l’hospice. Les sœurs, apprenant où et pourquoi on emmenait «Batiouchka Dimitri» se lamentèrent profondément, mais le bienheureux les consola en leur disant en plaisantant :
– Vous, ne pleurez pas, lors de mon jour de l’Ange, faites bouillir le grand samovar, et je viendrai dans la neige boire une tasse de thé avec vous.
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Le texte ci-dessous est la traduction du livre consacré par la Laure de la Trinité Saint Serge, et plus particulièrement, la Skite de Gethsémani-Tchernigov qui lui est rattachée, au Saint Starets Barnabé de la Skite de Gethsémani : «Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения».(Saint Barnabé, Starets de la Skite de Gethsémani. Vie, lettres, enseignements spirituels). Cet ouvrage a fait l’objet de maintes éditions et rééditions.
Le Saint Starets Barnabé (1831 – 1906) fut le père spirituel non-seulement de celui qui allait devenir Saint Seraphim de Vyritsa, mais aussi d’une foule immense de fidèles qui venaient de très loin recevoir ses conseils spirituels, et parmi lesquels on compte des membres de la famille du Tsar. Le Saint Tsar Martyr Nicolas II lui-même se confessa auprès du Saint Starets Barnabé.
Le livre se divise en trois parties. Nous nous attachons, pour commencer, à l’histoire de sa vie.

A l’automne de cette année [1864], l’hospice fut construit. Il était conçu pour une douzaine de personnes, et une pièce séparée était prévue pour chacune. Dans la partie Est du bâtiment se trouvait une grande salle-réfectoire à deux fenêtres, qui servait également de lieu de prière pour les résidentes. Au moment où la construction fut terminée, Basile envoya deux jeunes filles s’y installer. Elles avaient exprimé le désir d’entrer dans un monastère et lui demandèrent sa bénédiction pour cela. Toutes deux, qui devinrent plus tard moniales, étaient encore très jeunes. Elles parcoururent à pieds le chemin qui les séparait du monastère nouvellement construit. Les ayant bénis pour ce podvig, le Starets leur dit : «Je vous bénis pour ouvrir la voie à vos semblables, travailler pour la Reine des Cieux.» Read more

Le texte ci-dessous est la traduction du livre consacré par la Laure de la Trinité Saint Serge, et plus particulièrement, la Skite de Gethsémani-Tchernigov qui lui est rattachée, au Saint Starets Barnabé de la Skite de Gethsémani : «Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения».(Saint Barnabé, Starets de la Skite de Gethsémani. Vie, lettres, enseignements spirituels). Cet ouvrage a fait l’objet de maintes éditions et rééditions.
Le Saint Starets Barnabé (1831 – 1906) fut le père spirituel non-seulement de celui qui allait devenir Saint Seraphim de Vyritsa, mais aussi d’une foule immense de fidèles qui venaient de très loin recevoir ses conseils spirituels, et parmi lesquels on compte des membres de la famille du Tsar. Le Saint Tsar Martyr Nicolas II lui-même se confessa auprès du Saint Starets Barnabé.
Le livre se divise en trois parties. Nous nous attachons, pour commencer, à l’histoire de sa vie.

(…) Les habitants du village de Vyksa, E.V. Kokine, et le négociant A.Y. Bordatchev traitaient Dimitri avec un respect particulier et l’accueillaient. Parmi ceux qui le vénéraient, il y en avait aussi qui lui demandaient de pouvoir vivre avec lui, afin qu’il les guide dans leur vie spirituelle. Ne faisant rien sans la bénédiction de son guide et Starets, Dimitri lui écrivit une lettre, dans laquelle il lui parla du désir de ces simples gens de s’installer près de lui. Il envoya cette lettre par les Kokine, qui partaient en pèlerinage à la Laure de la Trinité-Saint Serge. En discutant avec eux, le Starets émit, entre autres, l’idée que si à Dieu pouvait plaire qu’il y ait un monastère dans le village de Vyksa, il valait mieux que ce soit un monastère pour femmes. Read more