La Lorgnette Orthodoxe

Le texte ci-dessous est la traduction du livre consacré par la Laure de la Trinité Saint Serge, et plus particulièrement, la Skite de Gethsémani-Tchernigov qui lui est rattachée, au Saint Starets Barnabé de la Skite de Gethsémani : «Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения».(Saint Barnabé, Starets de la Skite de Gethsémani. Vie, lettres, enseignements spirituels). Cet ouvrage a fait l’objet de maintes éditions et rééditions.
Le Saint Starets Barnabé (1831 – 1906) fut le père spirituel non-seulement de celui qui allait devenir Saint Seraphim de Vyritsa, mais aussi d’une foule immense de fidèles qui venaient de très loin recevoir ses conseils spirituels, et parmi lesquels on compte des membres de la famille du Tsar. Le Saint Tsar Martyr Nicolas II lui-même se confessa auprès du Saint Starets Barnabé.
Le livre se divise en trois parties. Nous nous attachons, pour commencer, à l’histoire de sa vie.

(…) Les habitants du village de Vyksa, E.V. Kokine, et le négociant A.Y. Bordatchev traitaient Dimitri avec un respect particulier et l’accueillaient. Parmi ceux qui le vénéraient, il y en avait aussi qui lui demandaient de pouvoir vivre avec lui, afin qu’il les guide dans leur vie spirituelle. Ne faisant rien sans la bénédiction de son guide et Starets, Dimitri lui écrivit une lettre, dans laquelle il lui parla du désir de ces simples gens de s’installer près de lui. Il envoya cette lettre par les Kokine, qui partaient en pèlerinage à la Laure de la Trinité-Saint Serge. En discutant avec eux, le Starets émit, entre autres, l’idée que si à Dieu pouvait plaire qu’il y ait un monastère dans le village de Vyksa, il valait mieux que ce soit un monastère pour femmes. Read more

Le texte ci-dessous est la traduction du livre consacré par la Laure de la Trinité Saint Serge, et plus particulièrement, la Skite de Gethsémani-Tchernigov qui lui est rattachée, au Saint Starets Barnabé de la Skite de Gethsémani : «Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения».(Saint Barnabé, Starets de la Skite de Gethsémani. Vie, lettres, enseignements spirituels). Cet ouvrage a fait l’objet de maintes éditions et rééditions.
Le Saint Starets Barnabé (1831 – 1906) fut le père spirituel non-seulement de celui qui allait devenir Saint Seraphim de Vyritsa, mais aussi d’une foule immense de fidèles qui venaient de très loin recevoir ses conseils spirituels, et parmi lesquels on compte des membres de la famille du Tsar. Le Saint Tsar Martyr Nicolas II lui-même se confessa auprès du Saint Starets Barnabé.
Le livre se divise en trois parties. Nous nous attachons, pour commencer, à l’histoire de sa vie.

(…)
– Écoute, si tu veux, reste près de moi dans ma cellule, nous allons parler.
Tous sortirent et nous restâmes à deux. Notre conversation dura plus de trois heures. Ce qu’il me dit et comment il me le dit, je ne peux le raconter ici. Je me souviens d’une chose : j’ai quitté sa cellule en larmes et j’ai erré seul dans la forêt du monastère jusqu’à la nuit sombre. Après les paroles du confesseur de la Skite, ma vie antérieure, mon apostasie pernicieuse de la Sainte Église Orthodoxe, m’a semblé terrible. Read more

Le texte ci-dessous est la traduction du livre consacré par la Laure de la Trinité Saint Serge, et plus particulièrement, la Skite de Gethsémani-Tchernigov qui lui est rattachée, au Saint Starets Barnabé de la Skite de Gethsémani : «Преподобный Варнава, старец Гефсиманского скита. Житие, письма, духовные поучения».(Saint Barnabé, Starets de la Skite de Gethsémani. Vie, lettres, enseignements spirituels). Cet ouvrage a fait l’objet de maintes éditions et rééditions.
Le Saint Starets Barnabé (1831 – 1906) fut le père spirituel non-seulement de celui qui allait devenir Saint Seraphim de Vyritsa, mais aussi d’une foule immense de fidèles qui venaient de très loin recevoir ses conseils spirituels, et parmi lesquels on compte des membres de la famille du Tsar. Le Saint Tsar Martyr Nicolas II lui-même se confessa auprès du Saint Starets Barnabé.
Le livre se divise en trois parties. Nous nous attachons, pour commencer, à l’histoire de sa vie.

(…) Les communications entre le monastère et le chef-lieu de Province, Nijni-Novgorod, située à deux cents verstes de celui-ci, s’effectuaient par deux voies principales : par train depuis Mourom et par vapeur le long de l’Oka depuis la jetée la plus proche, Dostchatoe, située à dix verstes du monastère. Vers Ardatov, la ville chef-lieu de district, à quatre-vingts verstes du monastère, il y avait une route à travers campagnes et forêts. Les désagréments dus à l’éloignement des deux grandes villes provinciale et de district étaient compensés largement par la proximité du gros bourg commercial et industriel de Vyksa, où, à tout moment de l’année, il était possible de faire les provisions de tout ce qui était nécessaire dans la vie quotidienne. Read more