Publié le par NikiforosKritsas

Dieu donnerait la richesse ? Loin de nous cette pensée !

Extrait de l’Homélie XLIII de St Jean Chrysostome.
“Comment donc, direz-vous, les méchants s’enrichissent-ils? Comment les pécheurs, les scélérats, les voleurs sont-ils dans l’opulence? Ce n’est point Dieu qui leur donne ces richesses: loin de nous cette pensée ! Mais pourquoi le Seigneur le permet-il? Il l’a permis à l’égard du riche, pour le réserver à un plus grand supplice. Écoutez ce qu’on lui dit: «Mon fils, vous avez reçu vos biens dans votre vie , et Lazare n’y a eu que des maux. C’est pourquoi il est maintenant dans la consolation, et vous dans les tourments». (Luc, XVI, 25.) Mais, de peur que cette terrible sentence, nous ne l’entendions aussi prononcer contre nous, nous qui perdons notre vie dans les délices, et qui ajoutons péchés sur péchés; aimons les véritables richesses, appliquons-nous à la vraie philosophie , afin d’obtenir les biens que Dieu nous a promis : puissions-nous y participer tous, par la grâce et la miséricorde de Notre-Seigneur Jésus-Christ, par qui et avec qui la gloire soit au Père et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans tous les siècles des siècles !”

Cet article est reproduit à partir du Journal d’un Orthodoxe Ordinaire.

Publié le par NikiforosKritsas

Culture Orthodoxe et culture européenne.

Extraits de l’intervention du P. Georgios Metallinos, Professeur à l’Université d’Athènes lors des conférences de l’Assemblée théologique de Pirgos en 1995.

Les éléments qui composent une culture ne sont pas seulement ceux, folkloriques, qui se manifestent sporadiquement, lors de festivals, cérémonies, et autres manifestations, ou que l’on retrouve dans le domaine des arts. Il ne s’agit pas de reconnaître les éléments de notre culture que l’on peut retrouver dans d’autres langues. Nous identifier à notre culture signifie identifier les éléments sans lesquels nous ne pouvons vivre. Quelqu’un participe à sa propre culture quand il fait l’expérience de ces éléments particuliers, inséparables de son existence personnelle. (…) La culture est l’empreinte de la conscience dans la réalité historique, l’expression et la réalisation du monde de l’âme. La formation de l’environnement à l’intérieur de ces limites conscientes délimite une culture spécifique. La conscience d’un groupe est identique à sa culture. (…) Lire la Suite